ابن الجوزي

أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد القرشي التيمي البكري، المعروف بابن الجوزي (510 – 597هـ/ 1116 – 1201م)، كان فقيهًا مسلمًا، واعظ، وخطيب، ومتكلم، ومحدث، ومؤرخ، وقاضي، وفقيه في اللغة، لعب دورًا فعالًا في نشر المذهب الحنبلي للفقه السني في موطنه بغداد خلال القرن الثاني عشر. خلال حياة مليئة بالنشاط الفكري والديني والسياسي الكبير، نال ابن الجوزي إعجابًا واسع النطاق من زملائه الحنابلة للدور الدؤوب الذي لعبه في ضمان أن تلك المدرسة المعينة تتمتع بنفس المستوى من “الهيبة” التي غالباً ما يمنحها الحكام للمذهب المالكي، والشافعي، والحنفي.
تلقى ابن الجوزي “تعليمًا شاملاً للغاية” خلال سنوات شبابه، وكان محظوظًا بالتدرب على يد بعض أشهر العلماء البغداديين في تلك الفترة، بما في ذلك ابن الزاغوني (ت 1133)، وأبو بكر الدينوري. (ت 1137)، وأبو منصور الجواليقي (ت 1144).
بدأ ابن الجوزي مسيرته المهنية في عهد المقتفي (ت 1160)، الخليفة الحادي والثلاثين للخلافة العباسية، الذي كان وزيره الحنبلي، ابن هبيرة (ت 1165)، بمثابة راعي لابن الجوزي. بدأ مسيرته العلمية كمدرس مساعد لمعلمه أبو حكيم النهرواني، الذي قام بتدريس الفقه الحنبلي في مدرستين منفصلتين، وخلف ابن الجوزي النهرواني في منصب رئيس المدرستين بعد وفاة الأخير في 1161. ولكن قبل ذلك بعام أو نحو ذلك، كان ابن الجوزي قد بدأ بالفعل مسيرته كواعظ، حيث أطلق له ابن هبيرة العنان لإلقاء خطبه الحماسية كل جمعة في مجلس الوزير في منزله.
وبعد وفاة المقتفي، دعا الخليفة اللاحق المستنجد بالله (ت 1170) ابن الجوزي لإلقاء خطبه في مسجد قصر الخليفة – أحد أبرز دور العبادة في كل أنحاء بغداد، في هذه الخطب، يقال إن ابن الجوزي “دافع بقوة عن السنة النبوية وانتقد، ليس فقط كل من اعتبرهم منشقين، ولكن أيضًا الفقهاء الذين كانوا مرتبطين بشكل أعمى بمدارسهم الفقهية”.
وفي عهد الخليفة العباسي اللاحق المستضيء بأمر الله (ت 1180)، بدأ يُعرف بابن الجوزي “كأحد أكثر الأشخاص نفوذاً في بغداد”. وبما أن هذا الحاكم بالذات كان متحيزًا بشكل خاص للحنبلة، فقد أُطلق العنان لابن الجوزي للترويج للحنابلة عن طريق وعظه في جميع أنحاء بغداد. عززت الخطب العديدة التي ألقاها ابن الجوزي من عام 1172 إلى عام 1173 سمعته باعتباره العالم الأول في بغداد في ذلك الوقت؛ في الواقع، سرعان ما بدأ العالم يحظى بالتقدير لمواهبه كخطيب، حتى أن المستضيء بأمر الله ذهب إلى حد إنشاء منصة خاصة (ديكا) تم بناؤها خصيصًا لابن الجوزي في مسجد القصر. استمرت مكانة ابن الجوزي كعالم في النمو في السنوات التالية.
بحلول عام 1179م، كان ابن الجوزي قد كتب أكثر من مائة وخمسين عملاً وكان يدير خمس مدارس في بغداد في وقت واحد. وبعد صعود الخليفة الجديد الناصر (ت 1235م) إلى العرش العباسي، حافظ ابن الجوزي في البداية على علاقات ودية مع سلطة الدولة عن طريق صداقته مع وزير الخليفة الحنبلي، ابن يونس (ت 1197). لكن بعد إقالة الأخير واعتقاله – لأسباب غير معروفة – عين الخليفة خلفًا له الشيعي ابن الخصاب (ت. 1250 تقريبًا).
وعلى الرغم من أن أسباب الأمر لا تزال غير واضحة تاريخيا، فقد حكم الناصر في النهاية على ابن الجوزي بالعيش تحت الإقامة الجبرية لمدة خمس سنوات. بعد خمس سنوات في المنفى، تم إطلاق سراح ابن الجوزي في النهاية بناءً على توسلات والدة الناصر، التي تصفها السجلات المختلفة بأنها “امرأة متدينة جدًا” توسلت إلى ابنها لإطلاق سراح العالم الشهير. ولكن بعد عودته إلى بغداد بقليل توفي ابن الجوزي، وله أربع وسبعون سنة.