كتاب شروح التلخيص

شروح التلخيص pdf، تحميل كتاب شروح التلخيص pdf، القزويني، تحميل كتاب شروح التلخيص، مختصر العلامة سعد الدين التفتازاني على تلخيص المفتاح للخطيب القزويني، مواهب الفتاح في شرح تلخيص المفتاح لابن يعقوب المغرب، عروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح لبهاء الدين السبكي، وقد وضع بالهامش كتاب الإيضاح لمؤلف التلخيص جعله كالشرح له وحاشية الدسوقي على شرح العسد، لما كانت هذه الشروح من أجل الشروح على تلخيص المفتاح صرف النفس والنفيس حتى جمعت من أقاصي البلدان وبعت مرتبة ترتيباً بديعاً لم يسبق له نظير حيث جمعت كلها في صفحة واحدة مفصولاً بعضها من بعض بجداول مع اتفاق ابحاثها، تأليف القزويني وآخرون pdf.

(مقدمة) رتب المختصر على مقدمة وثلاثة فنون
الثانية مشتملة على انشاء محكي فيكون التقدير وهو حسبي وهو المقول فيه نعم الوكيل هو وارتكاب هذا أيضا مع ما فيه من التقدير المخرج عن الظاهر أقرب من عطف الانشاء على الاخبار ثم شرع في أجزاء المقصود بالذكر من التأليف وهى أربعة مقدمة وثلاثة فنون لان ما يذكر في التأليف إما أن يكون من المقاصد في الفن أولا قان لم يكن من المقاصد بل مما يستعان به على المقصود فهو المقدمة والا بأن كان من المقاصد فان كان الغرض منه ادراك الاحوال التي يطابق بها مقتضى الحال ليحترز بذلك عن الخطأ في تأدية المعنى الذي يراد زائدا على أصل المراد فهو الفن الأول المسمى بالمعاني وان لم يكن الغرض ما ذكر بل شيء آخر فان كان ذلك الشيء الآخر العلم بالأحوال التي بها يحترز عن التعقيد المعنوي فهو الفن الثاني المسمى بالبيان وان لم يكن الغرض, ما ذكر فهو الفن الثالث والاعتماد في الحصر على الاستقراء والخاتمة داخلة في الفن الثالث عند المصنف لأنه نص في غير هذا الكتاب على أنها من الفن الثالث لأنها راجعة الى المحسنات اللفظية فلا يحتاج الى جعلها جزأ من المقصود كما قيل فبدأ بالمقدمة منها أولا فقال هذه (مقدمة) في بيان معنى الفصاحة والبلاغة و بيان انحصار العلم في الفنون الثلاثة وغير تسمية المصنف هذا مختصرا باعتبار اختصاره من المفتاح غير أنه قدى زاد ونقص وليس ذلك شأن الاختصار وأما التلخيص فهو الشرح كما قال الجوهري فهو عكس الاختصار ومادته كلها ترجع الى البسط فلذلك لا يجتمع مع الاختصار الا أن يقال انه لم يرد اختصاره من المفتاح بل انه مختصر في نفسه وكأنه أراد ما سبق من ازالة التطويل والحشو ثم لا يخفى أن في اطلاق التلخيص على المختصر استعمال المصدر بمعنى المفعول مجازا (مقدمة) المقدمة مأخوذة من التقديم وفيها الفتح وهو الاشهر بمعنى أن الانسان يقدمها ومنه مقدمة الرحل والكسر بمعنى أنها تقدم الانسان المقصودة ومنه مقدمة لان المذكور اما أن يكون من قبيل المقاصد في هذا أول الثاني المقدمة والاول ان كان الغرض من الاحتراز عن الخطأ.